Статья посвящена историческим формированиям, известным под названием «Еврейская коммунистическая партия» (ЕКП), «Еврейская коммунистическая партия (Поалей-Цион)», «Комфарбанд», а также палестинской/израильской коммунистической партии (ПКП/МАКИ). Важно: данные организации перестали существовать в первой половине XX века (в основном к 1920–1940-м годам), поэтому у них нет действующих контактов, официального сайта, горячей линии, личного кабинета или графика приема граждан.

Описание (Историческая справка)

Термин «Коммунистическая еврейская партия» (или «Еврейская коммунистическая партия») объединяет несколько исторических политических организаций, существовавших на территории Российской империи, СССР, Польши, Палестины и Израиля в 1910–1940-х годах. Общим знаменателем был марксизм, идеология коммунизма и ориентация на еврейское рабочее движение (часто на языке идиш).

Основные исторические итерации:

• Еврейская коммунистическая партия (Поалей-Цион) / ЕКП (Россия, 1919–1922): Образовалась в августе 1919 года в результате раскола Еврейской социал-демократической рабочей партии «Поалей-Цион» (левые поалей-ционисты). Выступала за диктатуру пролетариата, поддержку Советской власти и создание еврейской автономии в рамках РСФСР. В 1921–1922 годах большая часть членов вступила в РКП(б), партия прекратила существование как самостоятельная структура.
• Комфарбанд (Еврейский коммунистический трудовой союз, Украина, 1919): Создан в мае 1919 г. на Украине левыми бандами и членами Объединенной еврейской социалистической рабочей партии (Фарейнिकте). Руководители: Моше Рафес, Абрам Мережин (Грубштейн). Выступал за ликвидацию традиционной еврейской автономии (кейли) и ассимиляцию через советский строй. В 1919–1920 гг. влился в КП(б)У.
• Еврейская коммунистическая партия (Беларусь, 1918–1919): Формировалась из левых бандовцев с поддержкой большевиков. Существовала недолго, затем интегрировалась в КП(б)Б.
• Палестинская коммунистическая партия (ПКП, 1919/1921–1948): Создана в марте 1919 г. (официально — 1921 г.). Изначально ориентирована на палестинизм (концентрацию еврейских рабочих), позже подчинилась линии Коминтерна. В 1943 г. раскололась на еврейскую и арабскую фракции. В 1944 г. еврейская фракция воссоединилась с арабскими коммунистами, образуя Коммунистическую партию Израиля (МАКИ). После провозглашения Израиля (1948) — депутата от МАКИ вошли в первый Кнессет.
• Еврейская коммунистическая партия (Палестина/Израиль, 1945): Отдельная группа, созданная в 1945 г., выступавшая за создание еврейского государства и право двух народов на самоопределение. Не признавалась советским руководством и Коминтерном. В прессе 1948 г. (газета «Правда») характеризовалась как троцкистская группа под прикрытием сионизма.

Контекст и ключевые фигуры

По предоставленным данным, в ранний советский период (1917–1926) значительное влияние в партийных структурах Петрограда/Ленинграда имел Григорий Зиновьев (Овсеев-Радников), который формально возглавлял Коминтерн и Петроградский Совет. Многие еврейские коммунисты того времени (бывшие бандовцы, поалей-ционисты, фарейнikteсы) влились в РКП(б)/ВКП(б), сыграв роль в развитии советской идиш-культуры и еврейских секций при ЦК (Евсекции) в 1918–1930-е гг.

Контакты для обращений

Статус: Организации ликвидированы / реорганизованы / прекратили деятельность исторически (последняя — МАКИ трансформировалась в современные левые партии Израиля, например, «Хадаш»).

Физических адресов, телефонов или приемных существующих исторических ЕКП не существует.

Официальный сайт

У исторических партий (ЕКП Поалей-Цион, Комфарбанд, ПКП 1920-х) официальных сайтов нет. Архивные документы можно найти в:

• РГАСПИ (Российский государственный архив социально-политической истории) — фонды ЕКП, Евсекций, Коминтерна.
• ЦГА РФ (Центральный государственный архив РФ) — фонды Петроградского/Ленинградского Совета (председатель Зиновьев).
• Архивы Израиля (Israel State Archives), фонды ПКП и МАКИ.
• Интернет-архивы марксизма (Marxists Internet Archive) — цифровые копии программ и прессы.

Горячая линия

Отсутствует. Исторические партии не имели телефонных линий доверия в современном понимании.

Номера телефонов

Не применимо. Телефонизация партийных органов 1920-х годов не предполагала публичных справочных номеров для граждан.

Электронный адрес (E-mail)

Не применимо. Электронная почта не существовала в период деятельности данных организаций.

Личный кабинет

Отсутствует. Членство оформлялось через партийные карты (бумажные), вступительные взносы собирались казначеями ячеек/райкомов лично.

Личный прием

Историческая практика: Прием граждан велся секретарями партийных ячеек, райкомов, губкомов и ЦК в рабочее время по расписанию, утверждаемому бюро комитета. Специальных «приемных дней» для широкой общественности (как у современных депутатов) не существовало; работа велась с членами партии и кандидатами.

График приема

Неактуально. См. раздел «Личный прием».

Отделы (Структура партий)

Типичная структура исторических еврейских коммунистических партий (ЕКП, Комфарбанд, ПКП) включала:

1. Центральный Комитет (ЦК) / Центральный Бюро, высший руководящий орган между съездами.
2. Оргбюро / Секретариат — оперативное руководство.
3. Еврейские секции (Евсекции) при ЦК национальных КП — агитация на идише, культура, школа, борьба с религией/сионизмом/бандизмом.
4. Пропагандистско-агитационные отделы — издание газет («Коммунист», «Унзер Веג», «Ди роyte צייט» и др.).
5. Профотделы — работа в профсоюзах.
6. Молодежные отделы (Комсомольские ячейки).
7. Контрольные комиссии — партийная дисциплина.

Руководство (Исторические лица)

Так как партий было несколько, единого руководства не существовало. Ключевые фигуры разных периодов:

Отзывы (Историография и оценки)

Поскольку речь идет об исторических объектах, «отзывы» заменяются историографическими оценками:

• Советская историография (1920–1980-е): Оценивала вливание левых поалей-ционистов и бандовцев в РКП(б) положительно, как «возвращение к ленинизму» и преодоление национализма. Деятельность Евсекций считалась прогрессивной (ликвидация неграмотности, театр на идиш, антирелигиозная работа). Репрессии 1930-х против руководства Евсекций (в т.ч. бывших евкомпартийцев) назывались «ошибками» или «перегибами» (позже, репрессиями).
• Зарубежная и современная российская историография: Акцент на трагичности судьбы еврейских коммунистов: большинство лидеров ЕКП, Комфарбанда, Евсекций (Рафес, Мережин, Левит, Новиков и др.) были расстреляны в 1937–1939 гг. или погибли в лагерях. Партии рассматриваются как попытка адаптации еврейской жизни к советскому реалию, закончившаяся уничтожением носителей идиш-культуры.
• Израильская историография (ПКП/МАКИ): Оценка двойственная: от признания роли в борьбе за права арабских и еврейских рабочих до критики за подчинение линии Сталина/Коминтерна (в т.ч. поддержка раздела Палестины в 1947 г.).
• Мнения современников (1919–1920-е): Правые поалей-ционисты и бандовцы называли ЕКП «ренегатами» и «агентами Евсекции». Болеевики (Ленин, Сталин) критиковали «национальный шовинизм» ЕКП 1919–1920 гг., требуя полного слияния с РКП(б).

Резюме

«Коммунистическая еврейская партия» — это не единая современная структура, а коллективное название для ряда исторических политических формирований 1919–1948 гг. Они выполнили свою историческую роль: часть влилась в большевистские партии (РКП(б), КП(б)У, КП(б)Б), часть эволюционировала в Коммунистическую партию Израиля (МАКИ). Обращаться в них по контактам, указанным в рубрике, невозможно. Для изучения темы обратитесь к архивным фондам (РГАСПИ, ЦГА РФ, Архивы Израиля) и научной литературе.